ولتر فیلسوف و نویسندۀ فرانسوی می گوید :

من یقین دارم که اگر قرآن و انجیل را به یک فرد غیر متدین ارائه دهند او حتما قرآن را برخواهد گزید زیرا کتاب محمد (ص) در ظاهر افکاری را تعلیم می دهد که به اندازه کافی بر مبانی عقلی منطبق است .

{سالانه پیام اسلام س 2}

2ـ ژ ان ژاک روسو نویسنده فرانسوی می گوید: (1876-1804):

بعضی از مردم بعد از آنکه مقدار کمی عربی یاد گرفتند قرآن را خوانده و درست درک نمی کنند واگر می شنیدند محمد با آن لغت فصیح وآهنگ رسای عرب آنرا می خواند هر آینه سجده می افتادند و ندا می کردند ای محمد عظیم دست ما را بگیر وبه محلّ شرف افتخار برسان .ما را بخاطر یاری تو حاضریم جان خویش را فدا سازیم.

{اسلام وافکار اندیشه ص31}

3ـ واشنگن ایرونیک آمریکائی می گوید :

قرآن کتابی است که از حدود اقیانوس اطلس تا نهر کاشمر مردم را در زیر سایۀ همایون فر خود سعادتمند نگهداشته است.

 {حقیقت اسلام در نظر دیگران ص 60 }

قرآن حاوی بالاترین مبادی ، با ارج وسودمندترین آنها است .

{کتاب آسمانی کدام است ص185}

  4ـ تولستوی فیلسوف بزرگ روسی می گوید: {1910-1828}

قرآن مشتمل بر تعلیمات و حقایق روشن و آشکار و سهل است و عموم افراد بشر از هر طبقه می تواند از آن بهره مند گردد.

 {پیشرفت سریع اسلام ص 52}

هر کس که بخواهد سادگی دین اسلام را بفهمد باید که قرآن مجید را بدقت مطالعه کند زیرا در آنجا احکامی مبنی بر حقایق روشن و آشکار صادر و تعلیماتی سهل و ساده به عموم داده شده است .در این قرآن آیات کریمه نزول نموده که دلالت بر مقام عالی دین اسلام و پاکی روح مقدس آورندۀ این کتاب دارد که از آن جمله است :

واعتصمو بحبل الله جمیعاً ولا تفرقو واذکر ونعمت الله ...

                                                          (نسل نو س3 ش3)

   5 - بودلی نویسنده سوئیسی می گوید :

نزد ما کتابی است بنام قرآن که در اصالت و سلامت تنها و فرید است.

{محمد عند العلماء الغرب ص168}

  6 ـ ولز دانشمند انگلیسی می گوید:  {1866-1946}:

 اما کتاب چهارم که مهمترین کتاب دنیاست قرآن است زیرا که این کتاب آسمانی اثری که در دنیا گذارد   نظیر آن را هیچ کتابی بخود ندیده است . قرآن کتاب عملی و دینی و اجتماعی و تهذیبی و اخلاقی و تاریخی است . مقررات و قوانین و احکام آن با اصول قوانین مقررات دنیای امروز تطبیق می کند و برای همیشه قابل پیروی و عمل است. هر کس بخواهد دینی اختیار کند که در آن با تمدن بشر پیشرفت داشته باشد باید  دین اسلام را اختیار نماید و اگر خواهد که معنی این دین را بیابد به قرآن مراجه کند.

 { مکتب اسلام ص14 ش1}

اسم شریف آن حضرت علی بود،وکنیه آن حضرت ابولحسن مشهورترین القاب آنحضرت :رضا است وصابروفاضل ورضی و وفی وقرِّة اعین المومنین نیزمی گویند به سندمعتبر از سلیمان بن حفص روایت کرده است که حضرت امام موسی (ع) پیوسته فرزند پسندیده خود را رضا می نامید ومی فرمودکه :بخوانید فرزند مرا رضا ، وگفتم به فرزندخودرضا.چون به آن حضرت خطاب میکرد آن حضرت را ابولحسن می نامید . پدر آنحضرت موسی بن جعفر(ع)بود.مادر ان حضرت امّ ولدی بودکه اورا تکتم و نجمه و اوری وسکن وسمان وامّ النبین می نامیدند ،بعضی خیزان صقر و شقرا نیزگفته اند ابن بابویه به سندمعتبر از علی بن میثم روایت کرده است که حمیده مادر امام موسی (ع)که از جمله ای اشراف وبزرگواران عجم بود ،کنیزی خرید اورا به تکتم مسما گردانید آنجاریه سعادتمند بهترین زنان بود درعقل ودین وحیا ،وخاتون خودحمیده را بسیار تعظیم می نمود از روزی که اورا خرید ،هرگزنزد اونمی نشست ،برای تعظیم و اجلال او ازحمیده روزی به حضرت امام موسی(ع)گفت ای فرزندگرامی ! تکتم جاریه ای ست که من بهتراز اورا ندیده ام در زیرکی ومحا سن اخلاق،ومیدانم که هرنسلی که ازاو به وجودآید پاکیزه ومطهر خواهدبود اورا به تومی بخشم واز توالتماس میکنم که رعایت حرمت او رابکنی.چون حضرت امامرضا (ع) از او به وجودآمد او را به طاهره مسما گردانید ،چون حضرت امام رضا شیر بسیارمی خورد .

ابن بابویه به سندمعتبر روایتکرده که آن جناب درمدینه متولدشددرروزپنجشنبه 11ماه ربیع اول سال 153هجری بعد از وفات حضرت صادق(ع)

همنشین گل رویید ، از گلستان امامت

همنشین یار آمد، از پی راه رفاقت

همنشین مروارید،روشن ببخش دل آب

دلربای دام صیاد، برسرآهو ضمانت

ای کبوتر اسیر افتاده دربند وقفس

ای تو ای ستاره ی بی همدم و بی هنفس

غربت ودوری از شهر ولایت دیده ای

ای مسافر میان راه مانده ، بی فرس

ای که همچون مهتاب برپشت ابر پنهان شدی

همچون مرواریدمیان صدفی زندان شدی

جان به قربان تن محزون وخسته ات شود

بی گناه از زهر کین.خسته و بی جان شدی